恭敬父母，敬重人人

农历七月十五，民间俗称「鬼节」。家家摆放祭品、焚烧纸钱，燃香祭拜亡者。 不同于民间佛教此日法会「消灾、超度、点灯」，蕴涵僧众结夏安居修行圆满之欢喜，以及目犍连尊者的孝亲。

佛世时，规定修行者须托钵乞食，一要破除阶级的分别心，二是让修行者与大众广结善缘，也让大众接触佛法。印度每年农历四月至七月是雨季，气候溽热，易滋生蚊虫，为免僧人外出托钵行于草木丛间，不小心伤及虫命与青草新芽，因此佛陀调整僧团生活，这三个月「结夏安居」，大家不出门托钵，由居士大德们供养护持，每日齐聚聆听佛陀教诲，专心研究教理。
七月十五日结夏安居圆满日，是众比丘的结业日，大家提出这段期间修学的成果，佛陀欣见弟子于道业上有所成长，戒、定、慧具足，深表欢喜，所以这天是「佛欢喜日」。
目犍连尊者的母亲，生前毁谤三宝、杀生无数，往生后堕于地狱受饥饿之苦。目犍连请示佛陀如何解救母亲？佛陀表示，若能结合出家修行者在结夏期间，身、口、意三业清净，戒、定、慧圆满的精进威德，为母亲虔诚祈祷，才能拔除母亲苦楚。于是目犍连尊者在七月十五日这一天，以最虔诚的心供养佛与僧，母亲因此离苦得乐，不再受地狱之苦，所以这天也是「孝亲日」。因此，学佛者切勿盲目跟随流俗，陷于神鬼迷信；用智慧来理解民俗，知道前因后果，就不会有障碍。
孝心的表现，不应止于一时的祭拜；为人子女者应把握当下，以行动、言语表达对父母的爱；并要将这分恭敬心，从对生身父母，继而推及人人，做到『敬重人人』。
人人发好愿做好事。「目犍连尊者合清净圣众之『德』，救拔母亲脱苦。若人人有德、人人做好事，则不只是地狱饿鬼得救，天下亦能祥和无灾难！